悲欣交集見觀經 “悲欣交集見觀經”

19/8/2010 · 由于學習觀經,關注到弘一大師“悲欣交集見觀經”絕筆,發現很多人對此進行解讀,其中明誠居士新解最為細致,重要方面都說到了。本文再解是
悲欣交集
而他的絕筆是寫在用過的信箋背面的四個大字:悲欣交集,和三個較小的字:見觀經。 其旁是一行小字:九月初一日下午六時寫。 草草幾個大字似是總結一生的遺訓,似是對生命的證言,又似是道出臨終的心 …
觀其筆墨,“悲欣交集 見觀經”七個字的墨色,由潤而枯,一氣寫就,而“見觀經”三字全是皴擦的渴筆,行筆慢。 筆枯而后蘸墨,在下面畫了
佛教受到朝廷的威脅后,這位低調的僧人開始了“刻經 救法”之路 揭秘“上帝”之城:巴西的這座耶穌雕像有何特別之處?他不僅是佛教中的彌勒
草書《孫過庭書譜》對照版,高清無水印可打印 | Chinese calligraphy, Oriental art, Art
法師為人,為師,為僧,皆為百世之楷模,臨終手書“悲欣交集 見觀經”,起初只知“悲欣交集”四字,卻不知有“見觀經”,也不明深意,今偶見一文,又勾起回憶,此時身為佛子,對法師的了解非前時可比,特摘錄文字,以紀念大師超越時空的慈悲情懷。

一輪明月照禪心

最為著名的可謂弘一法師的絕筆:“悲欣交集”,旁邊寫有一列小字:“見觀經”。“悲欣交集 ”出自《楞嚴經》:“阿難整衣服,于大眾中合掌頂禮。心跡圓明,悲欣交集。”“見觀經”意指見《觀無量壽經》。后人揣測,弘一法師在臨終之際一定是
法師為人,為師,為僧,皆為百世之楷模,臨終手書“悲欣交集 見觀經”,起初只知“悲欣交集”四字,卻不知有“見觀經”,也不明深意,今偶見一文,又勾起回憶,此時身為佛子,對法師的了解非前時可比,特摘錄文字,以紀念大師超越時空的慈悲情懷。
觀其筆墨,“悲欣交集 見觀經”七個字的墨色,由潤而枯,一氣寫就,而“見觀經”三字全是皴擦的渴筆,行筆慢。筆枯而后蘸墨,在下面畫了一個墨色飽滿的圓圈。接著用小字署寫日期,墨色豐滿。
弘一法師李叔同與他的“悲欣交集”_儒佛道頻道_騰訊網
觀其筆墨,“悲欣交集 見觀經”七個字的墨色,由潤而枯,一氣寫就,而“見觀經”三字全是皴擦的渴筆,行筆慢。 筆枯而后蘸墨,在下面畫了
弘一法師的悲欣交集
筆者因事造訪,偶爾在電腦中看到了此“悲欣交集”原稿的拍攝件,這個文本卻做“悲欣交集 見觀經 ”,“見觀經”三字在左下方,豎排,為“悲欣交集”用字大小的三分之一大小。 弘一法師出家以后,以畢生之力弘揚南山律宗,實修則依止印光法師歸
禪宗 佛理禪機:幸福中有苦難 人生是悲欣交集 五福文摘 悲欣交集——一位清華博士的學佛感悟 內明 佛教期刊文章選讀:悲欣交集見觀經——弘一大師命終絕 內明 弘一法師思想研究:悲欣交集見觀經——弘一大 …
弘一大師“悲欣交集 ”的解讀 2014-10-15 23:25 原圖 評論 ( 0) 分享: ( 0) 標簽:弘一大師,弘一法師,悲欣交集,李叔同, 弘一大師在1942年10月13日 1 7 載入中 弘一大師“悲欣交集”的解讀
見到過的,對弘一法師絕筆「悲欣交集」最好的解讀! - 壹讀
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弘一法師李叔同與他的“悲欣交集”
悲欣交集——弘一法師絕筆 觀其筆墨,“悲欣交集 見觀經”七個字的墨色,由潤而枯,一氣寫就,而“見觀經”三字全是皴擦的渴筆,行筆慢。筆枯而后蘸墨,在下面畫了一個墨色飽滿的圓圈。接著用小字署寫日 …
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弘一大師在1942年10月13日(農曆九月初四日)午後8時,安詳圓寂於福建泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。臨終前三天,書「悲欣交集」四字並自注「見觀經」 一紙交侍者妙蓮法師,為其最後絕筆。 如何解讀,值得推敲。 大師的「悲欣交集」四字對於不同角度,層面的讀者來說,就會出現不同的理解。
不見「悲欣交集」弘一原跡,怎能解開偈語的深意 - 每日頭條
弘一大師在1942年10月13日(農曆九月初四日)午後8時,安詳圓寂於福建泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。臨終前三天,書「悲欣交集」四字並自注「見觀經」 一紙交侍者妙蓮法師,為其最後絕筆。 如何解讀,值得推敲。 大師的「悲欣交集」四字對於不同角度,層面的讀者來說,就會出現不同的理解。

「春滿月圓 悲欣交集」的弘一|管仲連

清末民初的一代才子李叔同,39歲出家,成一代佛門大德 弘一大師,乃中國一大戰亂動盪勾心鬥角年代的一樹清涼。 「春滿月圓 悲欣交集」的弘一 清末民初的一代才子李叔同,39歲出家,成一代佛門大德 弘一大師,乃中國一大戰亂動盪勾心鬥角年代的一樹清涼。
「與娑婆世界離別是悲,往生西方是欣。」其實這四個字弘一不是第一次用,他出家落髮後好友馬一浮送他兩本佛教書籍,他「披玩周玩,悲欣交集」(見弘一《四分律比丘戒相表記》)。兩本書的內容也能使他既悲 …
最記得曾于上海圓明講堂,見弘一法師臨終前絕筆:“悲欣交集,見觀經。”全用干筆寫出,枯渴中顯稚拙;筆遒如老藤之線條,乃臻化境;一股渾空之氣無邊無際。記者知他乃悲蒼生之苦而欲救助,欣喜自己能 …
弘化社雜志2010年第6期:弘一法師“悲欣交集”四則 - 如是我聞佛教網
1/1/2021 · 悲欣交集,這是我給2020年的告白。 如果你曾看過弘一法師在草紙上的絕筆手書——“悲欣交集見觀經”,大概你會有片刻的怔住。作為律宗第十一代世祖,他彌留之際留下的這幾個字成為一個難以解釋的偈語。 按佛家思想,無悲無喜方是至高境界。
如何理解弘一法師的「悲欣交集」和佛家的 「慈悲」?
這其實是7個字啊!單說如何理解「悲欣交集」這四字,實在難免偏頗;無論誰做何種角度的理解都是各家的自由,無需定論。今人理解「見觀經」,是見到《觀無量壽經》;大師悲憫一生,臨終在親證《觀無量壽經》中世尊所述的西方世界,于是欣喜,故而成書: 「悲欣交集 見觀經。
悲欣交集淚安在?劫度飛灰詩尚能。 空門燈滅但黑我,無間無見無生證。 二 白首期得夜歸人,見己最難是誅心。 原始在場思無邪,懷舊瘋言跳大神。 城封鬼作意為何?時不我待念波旬。方生方死開閉開,以小愛小自此盡。 孫按:
1/1/2021 · 悲欣交集,這是我給2020年的告白。 如果你曾看過弘一法師在草紙上的絕筆手書——“悲欣交集見觀經”,大概你會有片刻的怔住。作為律宗第十一代世祖,他彌留之際留下的這幾個字成為一個難以解釋的偈語。 按佛家思想,無悲無喜方是至高境界。
人生最後一幅作品 林散之李叔同齊白石臨終絕筆 - 每日頭條